《大学》




【导读】 导读】

《大学》 ,原是《小戴礼记》里一篇,旧说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作 品,这是中国古代讨论教育理论的重要著作。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目” ,强调修己是治人的前提,修己的目的 是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》开头就说: “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ”这就是后人所说的《大学》 “三纲领” 。 所谓“明明德” ,就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民” ,是指发 扬了善性之后,即从事治民,治民要亲爱人民。所谓“止于至善” ,就是要求达到儒 家封建伦理道德的至善境界。 “为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父 止于慈,与国人交止于信” ,这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。 《大学》还说: “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲 齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者, 先致其知;致知在格物。 ”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后 世称之为《大学》的“八条目” ,这是实现“三纲领”的具体步骤。 “八条目”的中心 环节是修身, “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” 。对于培养目标和方法,《大 学》反复强调的是个人的道德修养。 经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》 ,最终和《中庸》《论 、 语》《孟子》并称“四书” 、 。宋、元以后, 《大学》成为学校官定的教科书和科举考试 的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
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dà 大 zài 在 zhǐ 止 yú 于 , xué 学 zhī 之 dào 道 。 , zhī 知 zhì shàn 至 善 jìn? 静 dé 得 , zhī 之 zhì 治 ér 而 。 zé 则 zhǐ 止 ān 安 běn 本 yǐ 矣 dé 德

dé 德 , zài 在 qīn 亲 mín 民 ér 而 , , , hòu 后 lǜ 虑 zhī 知 ér 而 , mò 末 。 yú tiān xià 于 天 下 qí 齐 xiū 修 qí 其 zhě 者 jiā 家 xiān zhì , 先 治 ; yù 欲 qí 齐 qí 其 qí 其 hòu 后 ān 安 , yǒu dìn? 有 定 ér 而 shì 事 dìn? , 定 lǜ 虑
zài mín? mín? 在 明 明
nén? jìn? 能 静 ér 而
hòu nén? 后 能 wù 物 jìn 近 yǒu 有 dào 道
hòu nén? 后 能
hòu nén? 后 能
yǒu zhōn? shǐ 有 终 始
suǒ xiān hòu 所 先 后 ?ǔ 古 ?uó 国 jiā 家 qí 其 qí 其 ; zhě 者 xīn 心 yì 意 yù 欲
yù mín? mín? 欲 明 明 qí 其 ?uó 国 zhě 者
xiān , 先 ; zhě 者 zhī 知 zhì 至 yù 欲
xiān xiū , 先 修 ; zhě 者 wù 物
qí shēn 其 身 xīn 心 qí 其 zhī 知
qí shēn zhě 其 身 者 yì 意 ?é 格 hòu 后
xiān zhèn? , 先 正 ; wù 物 yù chén? 欲 诚 。
yù zhèn? qí 欲 正 其 xiān zhì , 先 致 ?é 格 hòu 后 qí 齐 。 zǐ 子 qí 其 yǐ 以 ér 而 hòu 后
xiān chén? qí , 先 诚 其 ; , zhì 致 zhī 知 zhī 知 zhì 至 zài 在 ér 而
yì chén? 意 诚 , shēn xiū , 身 修 zhì 治 ér 而 hòu 后
yì chén? ér 意 诚 而 ér 而 hòu 后 jiā 家
xīn zhèn? 心 正 , , jiā 家 qí 齐
xīn zhèn? ér 心 正 而 ér 而 hòu 后 ?uó 国
hòu shēn xiū 后 身 修 zhì 治 , ?uó 国
tiān xià pín? 天 下 平
zì tiān 自 天 shēn wéi 身 为 běn 本 。
zhì 至
yú 于 ér 而
shù 庶 mò 末
rén 人 zhì 治
, zhě 者
yī 一 ,
shì 是 fǒu 否
jiē 皆 yǐ 矣
yǐ 以 ;
xiū 修 qí 其
běn luàn 本 乱
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suǒ hòu zhě 所 厚 者 cǐ 此 wèi 谓 zhī 知 suǒ 所 è 恶 zǐ 子 suǒ 所 ér 而 zé 则 jūn 君 shì 视 dé 德 xiù 臭 ,
bó 薄 běn 本
, ,
ér 而 cǐ 此
qí 其 wèi 谓 yì 意 sè 色
suǒ 所 zhī 知 zhě 者 ,
bó 薄 zhī 之
zhě hòu 者 厚 zhì 至 wú 毋 zhī 之 yě 也 zì 自 wèi 谓 jū 居
, 。 qī 欺 zì 自 wéi 为 ,
wèi zhī yǒu 未 之 有
yě 也

wèi chén? qí 谓 诚 其 rú 如 qí 其 hào 好 dú 独 hǎo 好 yě 也
, cǐ 此
yě 也 qiè 谦
。 。
rú 如 ?ù 故 ,

恶 jūn 君 wú 无
bì shèn 必 慎 bù 不
zhù
xiǎo rén xián 。 小 人 闲 zǐ 子 ér 而
bù shàn 不 善 yǎn 掩 qí 其
zhì 至
jiàn jūn ; 见 君
hòu yàn rán 后 厌 然 jǐ 己 ,
bù shàn 不 善 , ,
著 hé 何 zǐ 子 ,
qí shàn 其 善 。 yì 益 yǐ 矣 ? qí 其
rén zhī shì 人 之 视 cǐ 此 dú 独 zhǐ 指
rú jiàn qí 如 见 其 yú 于 “ fù 富
fèi ?ān rán 肺 肝 然 wài 外 shí 十 rùn 润 。 mù 目 wū 屋 ?ù 故 suǒ 所 , yì 意
wèi chén? yú zhōn? xín? 谓 诚 于 中 , 形 yě 也 , 。 qí 其 pán 胖 cén? 曾 yán 严 。 zǐ 子 hū 乎 ?ù 故 yuē 曰 ! jūn 君 qí 淇 , : ” zǐ 子 yù 澳
bì shèn 必 慎
shí shǒu suǒ 十 手 所
rùn shēn 润 身 , 《
xīn ?uǎn? tǐ 心 广 体 yún 云 zǐ 子 hè 赫 ” : ,
bì chén? qí 必 诚 其 ,
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shī 诗 》
zhān bǐ “ 瞻 彼 rú qiē 如 切 rú cuō 如 磋
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yǒu fěi jūn ; 有 斐 君 xī xiàn xī 兮 ? 兮 kě xuān xī 可 ? 兮 mó zhě 磨 者 ; hè 赫 , 。 ,
rú zhuó rú 如 琢 如 zǐ 子
xī xuān xī 兮 喧 兮 rú 如 qiē 切 yě 也 rú 如 ;
yǒu fěi jūn ; 有 斐 君 cuō zhě 磋 者 sè 瑟 ,
zhōng , 终 yě 也 ; rú 如
dào xué 道 学
zhuó rú 琢 如 lì ? yě 也
zì xiū 自 修
xī xiàn xī zhě 兮 ? 兮 者 yí 仪 yě 也
xún , 恂
xī xuān xī zhě 兮 喧 兮 者
wēi , 威
yǒu fěi jūn ; 有 斐 君
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zǐ 子 zhī 之
zhōng bù , 终 不
kě xuān xī zhě 可 ? 兮 者 。 yún 云 : “
dào shèng dé zhì shàn mín , 道 盛 德 至 善 , 民
bù néng wàng yě 不 能 忘 也 《 shī 诗 》
wū 於
hū qián wàng bù wàng 戏 前 王 不 忘 。 , xiǎo rén 小 人 。 。 ” ” 《 。 , “ lè 乐 qí 其 lè 乐
” ér 而
jūn 君 lì 利
zǐ xián qí xián ér qīn 子 贤 其 贤 而 亲 qí 其 lì 利 , cǐ 此 yǐ 以 》 gù 顾 mò 没
yuē
qí qīn 其 亲 shì 世 :
bù wàng yě 不 忘 也 “
kāng gào 《 康 诰 jiǎ 甲
yuē yuē

kè míng dé 克 明 德
tài 《 大 dì diǎn 帝 典 》
》 :
曰 “


shì tiān zhī míng mìng ? 天 之 明 命 。 dé 德 。 jiē ” 皆 :

kè míng jùn 克 明 峻
zì míng yě 自 明 也 “ gǒu 苟 》
tāng zhī 汤 之 rì xīn 日 新 xīn mín 新 民 yòu , 又 。 ” 。
yuē pán míng 《 盘 铭 》 曰
rì xīn 日 新
yuē
rì 日 zuò 作 qí 其 。 。 ” ér 而
rì xīn 日 新 《


kāng gào 《 康 诰 :


shī yuē 诗 》 曰
zhōu suī jiù bāng “ 周 虽 旧 邦 , wú suǒ 无 所 bù yòng qí 不 用 不 jí 极
mìng wéi xīn 命 惟 新 《 ” zǐ 子 bù 不 wū 於 《
shì ” 是
gù jūn zǐ 故 君 子 :
shī yún 诗 》 云 :
bāng jī qiān lǐ “ 邦 畿 千 里
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mín mán huáng niǎo zhǐ 缗 蛮 黄 鸟 , 止 , zhī 知 qí suǒ zhǐ 其 所 止 yún 云 : , “ zhǐ 止
yuē 曰
yú zhǐ 于 止 ” 。 《 ”
rú niǎo hū 如 鸟 乎 jī 缉
shī 诗 》
wén wáng 文 王 , ; wéi rén 为 人
xī jìng zhǐ 熙 敬 止
wéi rén jūn 为 人 君
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chén zhǐ 臣 , 止 fù 父 zhǐ , 止 子 shǐ 使
yú jìng wéi rén 于 敬 ; 为 人 yú 于 曰 cí 慈 : ! 。 ; “ ”
zǐ 子
zhǐ , 止
yú xiào wéi rén 于 孝 ; 为 人 yú xìn 于 信 yě 也 ; qí 其 。 bì 必 cí 辞 yě 也 ,
yǔ guó rén jiāo zhǐ 与 国 人 交 , 止 tīng sòng 听 讼 , wú qíng zhě 无 情 者 wú yóu rén 吾 犹 人 , 。 xīn 心 zhě 者 bù 不
zǐ yuē
wú sòng hū 无 讼 乎
dé jìn 得 尽
dà wèi mín zhì 大 畏 民 志 suǒ 所 zhì ? , zé 则 wèi 谓 bù 不 yǒu 有 zé 则
cǐ wèi zhī běn 此 谓 知 本
xiū shēn zài zhèn? qí 修 身 在 正 其 dé 得 suǒ 所 bù 不 ér 而 qí zhèn? 其 正 ; hǎo 好 dé 得 bù 不 lè 乐 , yǒu 有 zé 则
shēn yǒu : 身 有 jù 惧 , zé 则
suǒ 所 bù 不 yǒu 有 shì 视 。
fèn 忿 dé 得 suǒ 所 ér 而 cǐ 此
suǒ kǒn? 所 恐 bù 不 xīn 心 ér 而 dé 得 bù 不 bù 不
qí zhèn? 其 正 ; yōu huàn 忧 患 bù jiàn 不 见 wèi 谓 ,
qí zhèn? 其 正 ; zài 在 zhī 知 yān 焉 qí 其 , wèi 味
qí zhèn? 其 正 。 wén 闻 xīn 心 jiā 家 , pì 辟 duò 惰 měi 美 mò 莫 , 。 zài 在 zhī 之 yān 焉 ér 而 zhě 者 zhī 知 xiū 修 qí 其 , pì 辟 shí 食
tīn? , 听
xiū shēn zài zhèn? qí 修 身 在 正 其 suǒ 所 wèi 谓 ér 而 qí 齐 pì 辟 qí 其 yān 焉 ér 而 áo 敖 qí 其 rén 人
qí shēn zhě 其 身 者 suǒ jiàn 所 贱 zhī 之 yān 焉 qí 其 。 wù 恶 suǒ 所 ?ù 故
: ér 而 āi 哀 hào 好 yǐ 矣 ,
rén 人 pì 辟 jīn 矜 ér 而 。 mò 莫
zhī 之 yān 焉 ér 而 zhī 知 ?ù 故 zhī 知
qí 其 , pì 辟 qí 其 yàn 谚 qí 其
suǒ 所 zhī 之 yān 焉 wù 恶 yǒu 有
qīn 亲 qí 其 , , zhī 之
ài 爱 suǒ 所 zhī 之 wù 恶 yuē 曰
wèi jìn? 畏 敬 qí 其 ér 而 : suǒ 所 zhī 知 “
tiān xià xiān , 天 下 鲜 qí 其 zǐ 子 zhī 之 è 恶
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miáo zhī shuò 苗 之 硕 jiā 家 。 suǒ 所 kě jiào 可 教 chū 出 jiā 家 , ,


cǐ 此
wèi shēn 谓 身
bù 不
xiū 修

bù 不
kě 可
yǐ 以
qí 齐
qí 其
wèi 谓
zhì 治
?uó 国
bì xiān 必 先 zhě 者 ?uó 国 shì 事 suǒ 所 。
qí 齐 , 。 jūn 君 yǐ 以 ”
qí 其 wú 无
jiā 家 zhī 之
zhě 者 。
: ?ù 故
qí 其 jūn 君
jiā 家 zǐ 子
bù 不 bù 不
ér nén? jiào rén 而 能 教 人 ér chén? jiào 而 成 教 , cí 慈 bǎo 保 suǒ 所 zhě 者 chì 赤 yú 于 yǐ 以 , zǐ 子
xiào zhě 孝 者 shì zhǎn? yě 事 长 也 yuē 曰 : “ ; rú 如
yě 也

tì 弟
zhě 者 。 zhī 之

suǒ 所
yǐ 以 》
shǐ zhòn? yě 使 众 也 xīn chén? qiú 心 诚 求
kān? ?ào 《 康 诰 , suī 虽 yě 也 , qí 其 。 bù 不 。 yī 一 jī 机 yáo 尧
zhōn? bù yuǎn yǐ , 中 不 远 矣 yī 一 ?uó xīn? ràn? 国 兴 让 rú 如 cǐ 此 。 jiā 家 ; cǐ 此
wèi yǒu xué yǎn? zǐ 。 未 有 学 养 子 rén 仁 yī 一 wèi 谓 yǐ 以 , rén 人 yī 一 rén 仁 yī 一 tān 贪 yán 言 , ?uó xīn? rén 国 兴 仁 lì 戾 fèn 偾 ér 而 , shì 事 yī 一 ,
ér hòu jià zhě 而 后 嫁 者 ; ?uó 国 yī 一 yī 一 jiā ràn? 家 让 。
zuò luàn 作 乱
rén dìn? ?uó 人 定 国 ;
shùn shuài tiān xià 舜 率 天 下 xià 下 ér 而 zhū 诸 shēn 身 yǐ 以 mín 民 rén 人 bù 不 bào 暴 ,
mín cón? zhī 民 从 之 。 zǐ 子 hòu 后 rén 人 qí 其 yǒu 有 fēi 非 zhě 者
jié zhòu shuài tiān 桀 纣 率 天 qí 其 ér 而 suǒ hào 所 好 hòu 后 qiú 求 hū 乎 。 ,
ér 而 。 zhū 诸
mín cón? zhī 民 从 之 shì 是 jǐ 己 ?ù 故 , yù 喻 jūn 君 ér 而 zhū 诸
suǒ lìn? fǎn 所 令 反 zhū 诸 zhū 诸 , jǐ 己 rén 人 wèi 未 , 。 zhī 之
bù cón? 不 从 ; shù 恕 wú 无 ,
suǒ cán? 所 藏 yǒu 有 yě 也
ér nén? 而 能
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?ù 故
zhì 治
?uó 国 《
zài 在 shī 诗 zǐ 子 hòu 后 dì 弟 《 ” 。
qí 齐 》 yú 于 kě 可 。 shī 诗 qí 其 cǐ 此
qí 其 yún 云 ?uī 归
jiā 家 : ,
。 “ yí 宜 táo 桃 qí 其 rén 人 zhī 之 jiā 家 。 dì 弟 qí 其 yāo 夭 rén 人 《 , yí 仪 zú 足 qí 其 yāo 夭 。 shī 诗 ér 而 bù 不 fǎ 法 jiā 家 , ” 》 hòu 后 tè 忒 , 。 shàn? lǎo lǎo : 上 老 老 tì 弟 xié ? suǒ 所 shàn? xù ; 上 恤 jǔ 矩 wù 恶 zhī 之 yú 于 ; wú 毋 。 dào 道 xià 下 suǒ 所 yǐ 以 cǐ 此 , , qí 其 yí 宜 yún 云 kě 可 yè zhēn 叶 蓁 qí 其 : jiā 家 “
zhēn 蓁 rén 人
。 ,
zhī 之 ér 而
yǐ jiào ?uó 以 教 国 ” 》 wéi 为 wèi 谓
yí xiōn? yí 宜 兄 宜 ?uó 国 sì 四 fǎ 法 rén 人 ?uó 国 zhī 之 。 。 yě 也
yí xiōn? yí 宜 兄 宜 yún 云 fù 父 zhì 治 : “
yǐ jiào 以 教
zhèn? shì , 正 是 ér 而 hòu 后 mín 民
zǐ xiōn? dì 子 兄 弟 ?uó 国 zài 在 qí 齐 qí 其 ér 而 jūn 君
suǒ wèi pín? tiān xià zài zhì 所 谓 平 天 下 在 治 ér 而 ?ū 孤 yě 也 wú 毋 wù 恶 jiāo 交 zhī 之 mín xīn? xiào 民 兴 孝 , 。 yǐ 以 yú 于 yú 于 wèi 谓 ér 而 suǒ 所 mín 民 wù 恶 shàn? zhǎn? zhǎn? ; 上 长 长 , bù 不 bèi 倍 。 shì 是 wú 毋 yǐ 以 yǐ 以
?uó zhě 国 者 mín xīn? 民 兴 zǐ 子 yǒu 有 ;
yú shàn? 于 上 , suǒ 所 wù 恶
shǐ xi
 

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